الاثنين، 30 ديسمبر 2013

أتعبتني ياقلب الشاعر علي ظاهر الشمري

اتعبتني ياقلب 

الطيب مايجذب غرام ومحبين 
ابطش وسيد الغطرسه يعشقونك

جربتها ياقلب من عدة سنين
تصير طيب كلهم يكرهونك

ياقلبي الملتاع ماوفوا الدين
ناس تبيهم والبلى مايبونك 

من يوم عمرك ست الين الثلاثين 
عن شوفهم عن وصلهم يقطعونك

في حبهم شفت الغرابيل والبين
لكن تجاهلت وهم يجهلونك

قدام وجهك انت تسوى ملايين
ووراك والله ودهم يذبحونك 

اتعبتني ياقلب بالله وبعدين
حرام ياخي ماتحس بطعونك 

مرات اقول انك متيم ومسكين 
وواقف معك وارخصلك العمر دونك

ومرات اقول بعالي الصوت امين
يارب تموت  وانتهي من شجونك

ماغنت ام كلثوم عشق المجانين
دخبل ربك هم سبايب جنونك

صحيح اهل الحب ناس مساكين
بالله ماناظرت حالك ولونك

عن حبهم لوكان ما تبت للحين
وبصفحت وفيات الهوى يكتبونك 

والطيب مايجذب غرام ومحبين 
ابطش وسيد الغطرسه يعشقونك

جربتها ياقلب من عدة سنين
تصير طيب كلهم يكرهونك
تصير طيب كلهم يكرهونك









علي ظاهر الشمري

الابداع يتقاطر مع كل حرف 

 سلمت اياديك وصح لسانك عدد بلا مدد ياسليل الطنايا


الجمعة، 22 نوفمبر 2013

مقال مؤثر لعل من يقرأه ويطلع عليه ينتفع به .


قصتي انستقرام تميم وفقها الله extra6.png

قصتي مع الانستقرام



قصتي انستقرام تميم وفقها الله 13828688051.jpg


قصة تحكي حال الكثيرات 
احببت المشاركة بها في مدونتي لتكون عبرة
لمن تهاونت في عرض صورها وتساهلت بعرض مالم يجب عرضه للملئ
تحكيها احدى الاخوات بعد ان عادت لرشدها

كتبت هذه الكلمات بعد نصف عام من دخولي
 لعالم 'الانستقرام'،

 أو بالأصح بعد أن قررت إلغاء حسابي والخروج من غير عودة بإذن الله.

 جاء هذا القرار لما تركته الصور من أثر في قلبي ونفسي.

 سأبدأ قصتي من البداية دفعني الفضول وكثرة القريبات المسجلات

 لدخول هذا العالم واكتشافه.

 في البداية صدمت من أن الأغلب يظهر باسمه الحقيقي،

 ويعرض صورًا من حياته بكل مافيها من خصوصيات 
وأخطاء من غير حياء أو خوف.

 فبنظرة سريعة للحساب تعرف أحوال العائلة وأخبارها وحلها وترحالها.
 وفوق هذا تهتك المسلمة سترها وحجابها بكل سهولة؛
 فترى يديها وحذاءها ولباسها وغرفتها وذوقها وصورتها
وهي صغيرة مع التعليق 'ماتغيرتي'!!

هذه أولى الصدمات والمفاجآت في عالم الصور الفاتنة!

فاتنة لأنها تستدرج أصحابها.

 ففي بداية الحساب تكون الصور بعيدة عن الخصوصية،

ثم تبدأ في تصوير وعرض كل شيء

حتى أجزاء من جسدها المطالبة بستره تعبدًا لله في كل مكان.

ثم بدأت ألحظ استصغار الناس للمعاصي والذنوب وعرضها والفرح بها 

والإعجاب بفعلها من غير حياء أو خوف من الله 

"إياكم والمحقرات من الذنوب".

 كل ذنب سيكتب عليك مهما صغر وقد سجلتيه على نفسك بتصويره وتوثيقه.

 والأدهى من ذلك اعتياد الناس هذه المعاصي،

 وعدم إنكارها بل تأييدها بالثناء على الصور الملتقطة لها.

 وهذا كله يكون مجاهرة بالاسم الحقيقي، وبين متابعين يعرفونها شخصيًا، 

وفي الحديث "كل أمتي معافى إلا المجاهرون".

ومما تعجبت منه التعود على إطلاق البصر

 وكأن الجميع قد نسي عبادة غض البصر

"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم…"،

"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن…"

غض البصر واجب على الرجال والنساء.

 فتفاجئين في 'التايم لاين' بصورة لعارضة بفستان عاري!

 أو صورة رجل وسيم!

كم من ذنب أكسبه بسبب هذه النظرة الإجبارية.

 والأكثر إيلامًا أن تُتبادل التعليقات المعجبة بالصورة جهارًا

بين الفتاة وشقيقها، فهل ماتت الغيرة!!!

 وإن كانت هذه الصور موجودة في كل مكان

 فنشرك لها يحملك أنت إثم كل من رآها.

ومن العجائب في عالم الصور الفاتنة،

التشبه والإعجاب الأعمى بالغرب وبلادهم وعاداتهم،

 أو بالأصح عباداتهم.

وكل من سافر إلى بلاد الكفر محظوظ ويجب أن يستمتع

ويسعد بكل ما هو جميل.

 وتقرأ العجب من التعليقات كأننا خلقنا للاستمتاع والسفر،

ومن لمن يستطع فعل ذلك فقد خسر!!

بعد كل ما رأيت قررت الاستفادة من حسابي في الدعوة إلى الله،

 وإنكار ما أرى،

 ونشر الحسابات الدعوية الرائعة، 

وهي كثيرة ومفيدة وجميلة بارك الله في من يقوم عليها.

وبدأت في ذلك بفضل الله. وحرصت على اختيار العبارات المؤثرة والصور الجميلة حتى تترك أثرًا،

فالنفوس تتعلق بكل ما هو جميل والصورة أقرب إلى النفس من غيرها.

لكن بدأت ألحظ مع الوقت أن صور الانستقرام التي أراها كل يوم

 تترك أثرًا في نفسي.

لم يعجبني هذا الأثر والتغير، 

وقد لاحظت تأثير الصور في سلوك وتصرفات من حولي أيضًا

 من مستخدمي هذا البرنامج.

 لقد غير الكثير من أفكارنا وأذواقنا. أصبحنا نميل إلى المبالغة والتبذير أحيانًا،

والترف بتغيير ما لا يلزم،

 والمزيد من الوقت الضائع في البحث والأسواق وغيرها،

كل هذا من أجل الوصول إلى الأجمل والأفضل.

 أصبحت الصورة والمظهر الخارجي هي الأهم والأولى.

 وهذا السبب الأساسي الذي جعلني أفكر في الخروج من هذا العالم

(لقد علق قلوبنا بالدنيا الزائلة).

وأكبر خسارة للعبد أن يتعلق قلبه بالدنيا. 

"اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا".

عندها قررت ترك حسابي للدعوة على أن أقطع دخولي

 ومتابعتي اليومية بالرغم من أنها قليلة جدًا.

 لكن النفس ضعيفة؛ فرأيت في رمضان أن بتر الفتنة

 وحذف البرنامج هو الأفضل لما رأيت من كثرة سلبياته،

 والفائدة القليلة المرجوة منه أستطيع إيجادها في غيره.

ومن الأسباب التي دفعتني لتأكيد قراري هي

 الذنوب التي أجمعها كل ما فُتح 'الاكسبلورر' بالخطأ،

أو كلما اضطررت له من أجل البحث،

 فكم من صورة آثمة نظرنا إليها تركت أثرًا في صحائفنا ونفوسنا أيضًا.

ومما آلمني ومازال يؤلمني في هذا العالم الفاتن

 غياب الجوانب التربوية في تصوير الأطفال.

 فبغض الطرف عن كثرة التصوير،

 فلننظر لطرق الاستعراض التي لا تمت لديننا بصلة،

 من تصوير الطفلة عارية أو تصوير الطفل والطفلة بوضعيات لا تليق.

اي غرس سينتج لنا هذا الحال!!


أيها 'الانستقرام' فتنت قلبي وتركت فيه ثقوبًا، وعلقته بدنيا زائفة! 

قلبي هو أغلى ما أملك. فهو حصني بإذن الله من فتن هذا الزمان.

 فكيف احتمي بقلب مفتون! لذلك أقول وبقوة وداعًا لعالم الصور الفاتنة.

لكل من له (قلب حي) كتبت كلماتي هذه أسأل الله أن ينفع بها،،

اختكم أم تميم،،
... حفظها الله وثبتها على الدين ..
فلندعوا لها بالثبات ولنقدم لها الشكر والتقدير 
على ما ادلت به من نصيحة
لعل الكثير يستيقظ ضميره قبل فوات الاوانمقال مؤثر لعل من يقرأه ويطلع عليه ينتفع به ..

الثلاثاء، 12 نوفمبر 2013

معلومه عن الوضوء وما معناه


معلومه عن الوضوء وما معناه! 

غسل اليدين: اللهم ناولني الكتاب باليمين 

المضمضة: اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهادة 




الاستنشاق: اللهم انشقني رائحة الجنة
 
الاستنثار: اللهم نجيني من رائحة الزقوم .

غسل الوجه: اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه 

غسل اليدين إلى المرفقين: 

- اليد اليمنى: اللهم اجعلني من أصحاب اليمين 

اليد اليسرى: اللهم نجيني من أصحاب الشمال 

مسح الرأس: اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مرد المؤمنين 

غسل الرجلين: اللهم لا تزل قدمي عن الطريق المستقيم 

معلومه اعجبتني احببت مشاركتكم بها

لتعم الفائدة

(من كتم علما كان عليه حجة يوم القيامه)


ونزعنا مافي قلوبهم من غل اخوانا على سرر متقابلين

لمن لم يعرف عمر الفاروق رضي الله عنه




  • عمر بن الخطاب


  • أبو حفص عمر بن الخطاب العدوي القرشي، المُلقب بالفاروق،

    هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد،

    وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهم تأثيرًا ونفوذًا.

     هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن علماء الصحابة وزهّادهم.


  • عمر الفاروق 
    عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح
    بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي ،
     أمير المؤمنين ، أبو حفص القرشي العدوي ، الفاروق رضي الله عنه .
     استشهد في أواخر ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ، وأمه حنتمة بنت هشام المخزومية أخت أبي جهل ،
    أسلم في السنة السادسة من النبوة وله سبع وعشرون سنة . 

    روى عنه : علي ، وابن مسعود ، وابن عباس ،
     وأبو هريرة ، وعدة من الصحابة ، 
    وعلقمة بن وقاص ، وقيس بن أبي حازم ، وطارق بن شهاب ،
     ومولاه أسلم ، وزر بن حبيش ، وخلق سواهم . 

    وعن عبد الله بن عمر قال : كان أبي أبيض تعلوه حمرة ،
     طوالا ، أصلع ، أشيب . 

    وقال غيره : كان أمهق ، طوالا ، أصلع ، آدم ، أعسر يسر . 

    وقال أبو رجاء العطاردي كان طويلا جسيما ، شديد الصلع ،
     شديد الحمرة ، في عارضيه خفة ،
     وسبلته كبيرة ، وفي أطرافها صهبة ، إذا حزبه أمر فتلها . 

    وقال سماك بن حرب كان عمر أروح ، كأنه راكب والناس يمشون ،
     كأنه من رجال بني سدوس 
    والأروح : الذي يتدانى قدماه إذا مشى . 

    وقال أنس كان يخضب بالحناء . 

    وقال سماك كان عمر يسرع في مشيته 

    ويروى عن عبد الله بن كعب بن مالك قال :
     كان عمر يأخذ بيده اليمنى أذنه اليسرى ويثب على فرسه فكأنما خلق على ظهره 

    وعن ابن عمر وغيره من وجوه جيدة
    أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : 
    اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب "

    وقال عكرمة لم يزل الإسلام في اختفاء حتى أسلم عمر 

    وقال سعيد بن جبير :
     وصالح المؤمنين التحريم ] نزلت في عمر خاصة 

    وقال ابن مسعود ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر 

    وقال شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، 
    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له أبو بكر وعمر :
     إن الناس يزيدهم حرصا على الإسلام
    أن يروا عليك زيا حسنا من الدنيا . فقال :
     " أفعل ، وايم الله لو أنكما تتفقان لي على أمر واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا " . 

    وقال ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال :
     قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
     إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض ،
     فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ،
    ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر 
    وروي نحوه من وجهين عن أبي سعيد الخدري